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苗族“燒靈舞”

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苗族“燒靈舞”

苗族“燒靈舞”據傳說是苗族先民們在漫長的歷史長河中,經過長期遷徙,傳于黑洋大箐(泛指貴州)沿襲至今,已歷經幾千年的歷史。苗族(白苗)“燒靈舞”是興仁市大山鄉、回龍鎮、下山鎮、李關鄉一帶的苗族人民,在漫長的歷史長河中保存下來的民間舞蹈,是一種獨特的祭祀性舞蹈。苗族“燒靈舞”據有關史料記載,在黔西北漢墓里出土的“搖錢樹”上就有吹蘆笙的人物形象。據史書《宋史、列傳》中記載說“ 牂 牁蠻”至開封進貢方物“一人吹笙、數十人聯袂宛轉而舞,以足頓地為節”。這就是有名的蘆笙舞。

據苗族民間傳說,楊魯(指苗族祖先)死后,為祭奠他,苗族人民就用楊魯從玉皇大帝那里帶回來的木鼓和蘆笙為他做齋,鳴鼓三聲,吹奏蘆笙震天動地,接楊魯回來燒靈,因此鼓和蘆笙成為苗族人民辦喪事的信物,是神靈的象征,以鼓配唱,以鼓配笙吹跳,久而久之形成了苗族祭祀祖先和為亡靈燒靈開道的祭祀性舞蹈——“燒靈舞”。遠古時期,苗族是比較強大的民族,苗族的喪葬習俗,一直受著鬼神觀念的影響,并在意識形態深處,打下了深刻的烙印。由此可知,苗族“燒靈舞”源遠流長,以口傳心授方式代代相傳。

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